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在通山县,种文化·寻找最浙江的声音

点击: 56 次  来源:http://www.dfmgrp.com 时间:2019-12-17

原标题:带你听 | 原生态!这群叔叔阿姨带来的通山山歌别有韵味

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核心阅读

“种文化”的辐射波在扩散,乡村的文化激情在传递,而近日,选拔“咱村的歌王”成了不少村庄的时尚群文活动,连村里的小孩都哼起山歌了

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王爱民、王爱华兄弟

摆放着祭祖的案台,却挂着“文化礼堂”4个大字,还办起了文娱节目、文明家庭评选会……这处新奇的祠堂,是湖北省咸宁市通山县南林桥镇石门村夏氏宗祠。在通山县,这种“身兼两职”的文化礼堂并不少见。

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在湖北长阳土家族自治县贺家坪镇李家槽村,蜿蜒的山路上总能听到忽远忽近的山歌声。这里地处山坳之中,人烟稀少,方圆两公里内看不到人影,于是站在不同山头以山歌对答就成为人们互相联系的一种方式。

近年来,当地有570余处宗族祠堂摇身一变,被改造成了孕育乡风文明、涵养乡土文化的好地方。

在浙江省农民“种文化”百村赛的影响下,浙江众多乡村的文化热情得到了激发,而由本报、省音协主办的“寻找最浙江的声音”原生态歌唱擂台赛成为了一个有趣味的平台,比拼民歌、比拼珍贵的原生态文化,浙江的农村开始行动起来了!

声• 音 • 的 • 主• 人

王家是村里有名的山歌世家,父亲王纯成以及王爱民、王爱华兄弟都有着粗犷豪放的嗓音,深受大家喜爱。王纯成是村里有名的山歌王,“出门一声喊,进门一声汪”便是他留给乡亲们最深刻的印象。年轻时家里穷,总要干活到深夜,有时为驱赶困意,他会与大伙儿边劳动边唱歌,久而久之,对山歌的兴趣就越来越浓厚。那时,村里的一些大户人家在农忙季节常常要雇一些劳力,同时要请上四五个嗓子好的人在田头敲锣、打鼓、唱歌,之后便逐渐形成一套独具特色的田间艺术——薅草锣鼓。王爱民说:“父亲当时学山歌是为了挣工分。以前村里的人一起薅草(用锄头给地里的庄稼除草)时,一天的工分是两分,打薅草锣鼓一天就能挣到双倍工分,父亲便拜当地有名的民间艺人钟祖槐为师学唱山歌。父亲说,喊上几句山歌浑身都舒服,干活都比别人快一倍,每天一唱起歌来,吃不愁,穿不愁,什么烦恼的事都忘了。”受父亲影响,王爱民兄弟俩自小就能像模像样地哼山歌了。

解决文化场地不足难题,丰富乡村生活

这些天本报“种文化”的多篇报道,在省内的乡村里激起了阵阵波澜,在当地已经成为了话题。而与浙江众多村庄相关的寻找浙江原生态歌唱活动开通的报名电话0571-85310741变成了一个倾诉的渠道,农民们响应并参与“种文化·寻找最浙江的声音”的热情十分高涨,这些电话多数是介绍他们村这些日子推送原生态歌唱能手活动情况的,多数是想要来参赛的,也有惋惜于本地原生态民歌的几近失传、无力来杭登上PK大舞台的。

“八月吔个采花吔,采得花儿开吔,桂花开得个满园内香哦……”通山县九宫山镇船埠村,一阵质朴悠扬的歌声在青山绿水之间回荡,仿佛就是生于山间的音符,与山间万物自然相融。

据王爱民回忆,小时候每天放学后,离家门口还隔着几道山梁就会放开喉咙喊山歌,正在田里忙碌的父母听见声音就知道孩子们要回来了,该回去做饭了。有时候,父亲也会和他们对上几句。在几个兄弟当中,父亲最看好的是王爱民。他的声腔能高出正常人八度音,嗓音条件得天独厚。他从小学习成绩也不错,初中毕业以优异的成绩考上了县重点中学,但读到高二时,因家里困难只得辍学。那时,父亲王纯成的名头已经叫得很响了,很多人都来他们家学打锣鼓、唱山歌,王爱民闲着没事也会跟着喊上几嗓子,时间一长,他也加入了父亲的团队。

通山县位于幕阜山集中连片特困地区,属于湖北省级贫困县。然而,前些年县里兴起了大修祠堂之风,每个村湾、每个姓氏几乎都建起了自己的祠堂。这些祠堂动辄耗费几十万元,全靠村民捐资修建,很多贫困家庭甚至因此贫上加贫。建完之后,这些气派的祠堂却总是“铁将军”把门,除了在逢年过节时举行祭祖活动,其余时间经常闲置。

到昨天为止,已经有20多个村来报名参加这次PK,经过本报和省音乐家协会的初步筛选,已经确定了10个村推选的11个节目参加本次活动。而参与的村还在陆续增加中。

沿着田埂循着歌声找去,原来是一群大姐聚在竹林边唱着山歌。

十七八岁时,王爱民便随父亲四处“云游”。村里谁家办红白喜事,都要请人去唱歌,父子二人常常应邀齐上阵。慢慢地,父亲能唱的歌,王爱民都会唱了,有的唱得比父亲还好。“唱多了,感觉只要想唱什么音,都能唱得出来,而且一口气可以唱很长时间,拖蛮高的音。”

2017年7月,通山县开始筹划对这些祠堂进行改造,目的是充分利用祠堂闲置的戏台、厅堂、谱室、楼阁等场地,让它们变成丰富乡村文化生活的一隅。通山县委书记石玉华说,作为革命老区,通山拥有丰富的红色文化资源,群众参与文化活动的热情也很高,但长期以来存在文化场所少的问题,改造祠堂可谓一举多得。

“村民挖掘、演绎自己乡土的音乐元素,这也是一种‘种文化’,是一次非常难得的机会,所以选拔的时候得十分慎重,不能我们拍拍脑袋就定下来。” 嘉善丁栅沉香村一名村干部对记者说,村里专门为了我们这次参加擂台赛而举行了田歌选拔赛,本来只想选一名田歌手,但是村里的好手实在不少,选出的顾秀珍、王品珍两人都是强中强,难分高下,所以村里决定派她们俩共同来参赛。

细听歌曲,顿时被歌声中丰沛的喜悦情感所感染。大姐们嗓音嘹亮,各具特色,又奇特地相融,直白质朴的歌词诉说着家长里短,四季春秋,婚丧嫁娶,普世人生。

王爱华从小也非常喜欢文艺,但他没有像父兄一样成为民间艺人。13岁时,王爱华考进了县歌舞团,又被送到武汉音乐学院学了两年舞蹈。之后,他开始自学小提琴、扬琴、竹笛、架子鼓等乐器。1998年,王爱华进入葛洲坝集团下属的三峡艺术团工作,在乐队里担任架子鼓手。虽然他没有正式跟父亲学过山歌,但家庭环境加上一副遗传的好嗓子,让王爱华对唱山歌很有感觉。

威尼斯网投平台 ,作为8个改造试点之一,夏氏宗祠获得了5万元的财政补贴。改造后,祠堂中间搭起了戏台,供村里的文艺团体使用,戏台旁边是农家书屋;两侧墙壁上绘着一幅幅别出心裁的连环画,内容是家规家训、文明礼仪等;门口檐下还张贴着最近选出来的“脱贫致富星”“公益义务星”的照片。

像沉香村这样的村并不在少数。有节目入围本次擂台赛的乡村,纷纷开展了各种形式的内部选拔比赛:有村委牵头举办的海选;有热爱唱歌的村民们自发组织的淘汰赛;还有村里元老们通过民主投票推举出来的。无论是什么方式,选出来的歌手的水平,都能让本村的人们心服口服。

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王爱民的儿子王浩宇今年13岁,在父辈的熏陶下,如今也能唱上十几首山歌,几年前还跟随爷爷王纯成在北京登台演出。王爱民对儿子继承山歌的事并不强求,他说:“这还要看他自己的兴趣,目前最要紧的是学习文化基础知识,这是创新、发展长阳山歌的基础。”

“我们还组织了乡贤宣讲队,经常举办道德、法律和政策大讲堂,让村民来这里不仅可以参加文娱活动,还可以学习文明礼仪和文化知识。”石门村村支书夏新华说,文化礼堂建起来之后,村民生活更有滋味了。

“自从村里传出要参加的消息后,连路上哼唱马灯调的小孩都多了起来。”宁波镇海区庄市联兴村的歌手杨炀惊喜地告诉记者,“以前,我们村还从来没有能走出来参加省里正式比赛的人呢,这次,村民们都盼着比赛早点开始,到处在打听在哪里比赛、啥时比、怎么样才能看得到。村里还有个拍婚庆的人说了,他愿意义务把我参加这个比赛的全过程拍下来!”

这群大姐看上去平均年龄约莫四十岁左右,个个精神饱满,笑容满面。为首的一个被大家叫做“三姐”。“我们这只队伍叫三姐民歌队,除了我,其他的姐妹都是通山船埠村土生土长的村民。”“三姐”李玲说。

2004年8月,在三峡车溪风景区打工的王纯成、王爱民父子二人参加了第二届中国南北民歌擂台赛,获得歌王奖。2006年,王爱民与王爱华组成“农民兄弟”组合,参加中央电视台全国青年歌手大奖赛,以一曲长阳山歌《花咚咚姐》进入了原生态组决赛,获得优秀奖,不久又获得了文化部群星大奖和中国原生民歌大赛金奖。从此,“农民兄弟”名声远扬,不少人奔着他们跑来学唱山歌。

提供政策和资金支持,获得村民响应

4月29日周日的上午,这次“寻找最浙江的声音”首场擂台赛将在杭州黄龙洞民俗园上演。届时,在这个宽达10米的露天大舞台上,来自全浙江东西南北农村的民间好嗓子们,要把自家的民歌最浙江的一面狠狠地亮出来,也努力把各自家乡优秀传统文化“种”得更加健壮。

李玲是武汉人,知青下乡时到了九宫山镇船埠村,和村里算是颇有渊源。

随着他们一家的走红,一些精明的商家纷纷想与他们合作,试图将传统的原生态民歌注入流行元素,加工制作后推向市场。北京一家影视公司多次找到王爱民,要与他签约,并承诺投入巨资用于培训、包装、推销。但王爱民舍不得家乡的山山水水,他说:“长阳山歌没有了山水环境,我唱起来也就没有了激情。”

与已经建好的祠堂要进行改造不同,去年建成的通山县通羊镇洋都村九组文化礼堂,在建造时就规划好了农村书屋、文体活动室、祭祖场地等功能区域。“平时是村民休闲娱乐的场所,村里举办重大文化活动时就变成了‘文化宫’,而在清明节和年关时,又能举办祭祖活动。”通羊镇镇长曾斌介绍,从祠堂建成到现在,登记在册的各类活动已经举办了21场。

推选村庄:温州龙湾永兴街道永民村

“我2010年回船埠村时,发现这里几乎没有群众文艺活动。一到晚上,村民要么守在家里看电视,要么聚在一起打牌。这么美丽的乡村夜晚,就这样浪费了。”李玲感叹,那时城里流行起广场舞,乡村清新的空气,美丽的风光,多么适合跳广场舞啊。在她的发动组织下,船埠村有了第一支广场舞队,后来又从跳广场舞慢慢演变成唱山歌。

王爱民说,土家民歌分为小调、风俗歌、五句子歌、薅草锣鼓等几大类,王家父子演唱的歌曲大多属于薅草锣鼓。由于薅草锣鼓对嗓音的要求比较高,因此传唱的范围相对要小,但其声音高亢,歌词来源于生活,更受人们喜爱。一般的土家民歌都是“五句子”,即每句歌词都是七个字,五句为一段,曲牌大约有30多种,包括“四声子”“版声子”“南腔”“叹茶”等。这些曲牌、歌词都是靠一代代歌手口口相传,没有文字资料。跟着父亲学了300多首民歌的王爱民,所有的歌词和曲谱也都是记在脑子里的。目前,王爱民最想做的就是整理长阳山歌的歌词与曲牌,用文字将其记录下来。

通山县对宗祠进行分类管理,2018年1月后新建、在建的宗祠和确需维修的百年古祠,严把立项、用地、规划、建设和不动产权审批关,杜绝随意乱建;而对已建成并有转化基础的宗祠,进行功能拓展,将之转化为文化礼堂。

代表选手:“高音王”方德强